सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्...
सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङुलम् ॥
सहस्र सिर वाला, सहस्र आँखें और सहस्र पैर वाला पुरुष।
जो पूरे विश्व को घेरे हुए है और दस अंगुल ऊपर खड़ा है।
पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् ।
उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥
यह पुरुष ही सब कुछ है – जो हुआ और जो भविष्य में होगा।
यह अमरता का स्रोत है और यही सभी चीजों से ऊपर उठता है।
एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः ।
पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि ॥
इस पुरुष की महिमा इतनी बड़ी है।
इसके एक पाँव से सारे जीव बने,
दो पाँव से अमृतलोक में प्रवेश किया।
त्रिपादूर्ध्व उदैत्पूरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः ।
ततो विष्वङ् व्यक्रामत्साशनानशने अभि ॥
पुरुष तीन पाँव वाला ऊपर उठकर प्रकट हुआ।
इसके एक पाँव से यह पृथ्वी पर फिर प्रकट हुआ।
उसके बाद पूरा विश्व फैल गया और सभी दिशाओं में फैला।
तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः ।
स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः ॥
इसी से विशाल और महान पुरुष प्रकट हुआ।
जब यह पैदा हुआ, तो उसने पहले पीछे से पृथ्वी बनाई और फिर आगे की दिशा बनाई।
यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत ।
वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः ॥
जिस पुरुष के लिए देवताओं ने यज्ञ किए, उसी पुरुष के अनुसार सभी यज्ञ हुए।
वसंत, ग्रीष्म, इध्म और शरद ऋतुएँ उसी से उत्पन्न हुईं।
तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः ।
तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये ॥
उन्होंने यज्ञ में सबसे पहले उस पुरुष को अर्पित किया।
इसी से देवताओं, साध्य और ऋषियों ने यज्ञ किए।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम् ।
पशून्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान् ग्राम्याश्च ये ॥
यज्ञ से ही सभी बलि और अर्पण हुए।
इसके माध्यम से पशु, वायवीय प्राणी, जंगल और गांव में रहने वाले सभी बनाए गए।
तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे ।
छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत ॥
यज्ञ से ही सभी बलि दी गई और ऋचाएँ तथा साम (गीति) उत्पन्न हुईं।
छंद भी यहीं से उत्पन्न हुए और यजुर्वेद का जन्म हुआ।
तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः ।
गावोः ह जज्ञिरे तस्मात् तस्माज्जाता अजावयः ॥
यहीं से घोड़े उत्पन्न हुए, जो दोनों (यज्ञ और बलि) के लिए उपयोग हुए।
गायें यहीं से उत्पन्न हुईं और इसी कारण से गायें पैदा हुईं।
यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन् ।
मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते ॥
जब पुरुष को यज्ञ में अर्पित किया गया, तो उसका विभाजन कैसे हुआ।
कौन सा हिस्सा मुख, कौन सा हाथ, कौन सा ऊरु (जांघ), और कौन सा पैर कहलाया।
ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद् बाहू राजन्यः कृतः ।
ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत ॥
इस पुरुष का मुख ब्राह्मणों से बना।
इसके बाहू (बाहु) से क्षत्रियों का जन्म हुआ।
इसके ऊरु (जांघ) से वैश्य उत्पन्न हुए और इसके पैरों से शूद्र उत्पन्न हुए।
चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत ।
मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत ॥
चन्द्रमा मन से उत्पन्न हुआ और सूर्य नेत्रों से।
मुख से इन्द्र और अग्नि उत्पन्न हुए, और प्राण से वायु उत्पन्न हुई।
नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत ।
पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन् ॥
नाभि से अंतरिक्ष उत्पन्न हुआ और शीर्ष से आकाश बना।
पैरों से पृथ्वी और दिशाएँ बनीं, और कान से सारे लोक बने।
सप्तास्यासन् परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः ।
देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम् ॥
सात आसन बनाए गए और सात प्रकार की समिधियाँ तैयार की गईं।
देवताओं ने यज्ञ में पुरुष और पशु को बांधा और यज्ञ संपन्न किया।
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् ।
ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः ॥
यज्ञ द्वारा ही देवताओं ने यज्ञ किया और धर्मों की स्थापना की।
पूर्वकाल में जो साध्य और देवता थे, उनके मार्ग पर चलकर यही महिमा बनी।